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文|史帝文思 编辑|史帝文思 前言 古希腊服装从克里特岛的米诺斯文化（公元前 2000-1450 年）展开到迈锡尼文化（公元前1700-1100 年）、古风时期（公元前 8 世纪至约公元前 480 年），最著名的是古典时期（约公元前 480 年）。 后期的简化时兴向其他文化引荐了希腊服装，并普遍采用和运用它们。
希腊 Peplos 连衣裙 普通来说，已知的古希腊服饰大多只反映了艺术作品中最常描画的上流社会，这些都保存了所穿服装的种类。 在米诺斯时期，宫廷中的上流社会男性似乎主要衣着缠腰带、斗篷、凉鞋，有时还会戴头饰，而女性除了显露的乳房外，其他衣服都被完整遮盖。
迈锡尼时兴感遭到米诺斯人的影响，但在古代时期，服装被简化并在整个古典时期坚持不变。 从古代到古典时期，服装的类型基原形同： Strophion——一种用作女性胸罩的布带 Perizoma——一种男女穿的腰布作为内衣 Chiton——两种不同作风的外衣，多立克式和爱奥尼亚式，男女都穿 Chlamys——用作短斗篷或斗篷的外衣，主要由男性衣着 Peplos - 一种主要由女性穿在 chiton 上或替代 chiton 的衣服 Epiblema – 一种披肩，披在 chiton 或 peplos 上，男女皆宜 Himation – 一种较大的外衣，男女均可作为长斗篷或斗篷衣着
将布料加工成衣服的烦琐性意味着人们能够多次运用一块布料来制造不同的服装。 这些都是未裁剪、未缝制的布料——亚麻或羊毛——以不同的方式布置在一个人身上以产生不同的效果。 主要服装只是方形、圆柱形或矩形布料，包裹或披在人身上，然后用别针、纽扣或胸针固定，以固定它们。
将布料加工成一件衣服，然后能够将其排列成不同的样式，这意味着人们能够多次运用一块布料来制造不同的服装。 经过额外的服装、不同的珠宝和其他配饰来添加或去除基本的 chiton，发明出易于衣着、温馨的服装，遭到临近文化的留意和赞扬。 这种着装范式不时持续到希腊化和罗马时期，并影响了中世纪乃至现代的男女时兴。
米诺斯和迈锡尼时兴 古希腊服饰的一切学问都来自当时的艺术品和希腊文学中的描画，这始于米诺斯文化，学者们将其分为早期米诺斯 (EM)、中期米诺斯 (MM) 和晚期米诺斯 ( LM），进一步分为每个子周期。 一些最早的雕像和艺术品来自米诺斯中期的 MM I（约公元前 2100-1900 年）到 MM III（约公元前 1600 年终了），描画了衣着当时服饰的人物形象。 米诺斯男子衣着腰带、斗篷和凉鞋，但似乎大多赤脚，特别是在室内。男性也被描画成戴着臂章、腕带和珠宝。
他们留着长而涣散的头发，但用头饰固定，有时是羽毛头饰或帽子，他们的衣服颜色鲜艳，有红色、黄色、黑色和紫色。 克里特岛经过收获骨螺壳消费紫色染料，任何颜色的染色衣服都十分昂贵，但最贵的莫过于紫色布料。 MM I 的手工艺品和描画展示了缠腰布的男人、衣着相同或裸体的男运发起，以及衣着钟形裙子的女运发起，紧身胸衣抬起并裸露了乳房、珠宝和头饰。 一个著名的例子是被称为 蛇女神或侍从 的人物，并被以为以自然主义方式描画了一位神灵或她的神职人员，意义是，在这种状况下，衣着鞋面的那种衣服-当时的一流女性会穿。艺术史学家和学者 John Griffiths Pedley 评论道：
[蛇女神或侍从雕像] 高 13.5 英寸（34.5 厘米），是现存最大的米诺斯雕塑之一。她衣着钟形荷叶边裙子，系着紧身腰带，围着短围裙；她的乳房是裸露的。蛇盘绕在她的手臂上，绕着她的腰和肩膀，而另一条蛇则盘绕在她高高的帽子上。[与她一同发现的] 其他人物的姿势、比例和衣着相似，颜色鲜艳，有红色、蓝色和绿色的阴影。
米诺斯蛇女神雕像 迈锡尼文化是所谓的希腊大陆希腊时期 的最新时期，学者们也将其分为不同的时期和作品，从早期希腊时期（约公元前 3200 年 - 约公元前 2000 年）到晚期希腊时期（约公元前 1550 年） - 约公元前 1050 年）表示出与米诺斯相似的作风。 一个来自 Keos 的赤陶女性形象可追溯至晚期希腊二世时期（约公元前 1450 - 约 1400 年），展示了一个衣着相同钟形裙子、裸露乳房和相似紧身胸衣的女性。这可能是蛇神雕像的复制品，但也可能是当时的原创作品。
但是，男人的服装与米诺斯时期有些不同，正如一尊雕像所见，雕像描画了一个衣着与米诺斯人相同类型的腰布但戴着不同类型的头饰和高苏格兰短裙的年轻人。 皮洛斯 ( Pylos )宫殿的一幅壁画可追溯到希腊晚期 （LH IIIB，公元前 1300 年 - 公元前 1200 年），展示了身着苏格兰长袍、衣着苏格兰短裙、头盔和及膝靴的战士在战役中与他人作战。
战士花瓶目前珍藏于雅典国度博物馆，与这幅画同时期，描画了衣着相同头盔、苏格兰裙和靴子但衣着防弹衣的迈锡尼战士，被以为是当时士兵的写实写照。 古老的简化和古典作风 米诺斯和迈锡尼文化都提供了颜色鲜艳、剪裁复杂的服装的证据，特别是女性服装，但这种时兴和消费它的技术并没有在摧毁迈锡尼文化的青铜时期解体中幸存下来。
佩德利笔记： 随着迈锡尼宫殿的消灭，以宫殿为中心的社会体系也随之消逝。君王、臣下、文士，文字的学问，都消逝了。他们也失去了砖石和运用切割块建筑、壁画、象牙加工、贵金属的学问……希腊青铜时期的一切复杂成就都消逝了。(105-106) 在所谓的希腊黑暗时期（约公元前 1100-700 年）之后，文化开端在古风时期复兴，但时兴曾经发作了严重变更。
衣服往常是披在人身上的一块布，然后依据个人品味折叠并固定在恰当的位置。 将米诺斯和迈锡尼女性衣着喇叭裙和紧身胸衣的雕像和绘画与后来衣着佩普洛斯的希腊女性的形象中止比较，作风的简化是显而易见的，人们以为早期服装制造的学问曾经丧失。
描画婚礼准备的希腊花瓶 在古代和古典时期，服装制造在古希腊被以为是女性的工作，特别是羊毛纺纱，固然男性商人主要销售废品。 但是，妓女经常在闲暇时间纺羊毛，而女性通常会卖掉它们以赚取额外的钱。固然有专业的织工和染工，但服装通常在妇女宿舍的家中制造。
富有的希腊人能够买得起五光十色的衣服，价钱相当昂贵，而下层阶级通常只穿白色的长袍或缠腰布。 服装、胸针和鞋类 衣服由亚麻或羊毛制成。亚麻布价钱昂贵，只需上流社会才干买到，而纺羊毛在古希腊妇女中普遍运用，并被用来为一切阶级和每个年龄段的人制造衣服。 染色的衣服也只需富人才干买到，由于在底部装饰有印花和重量的衣服能够让它们披在身上并牢坚固定。
上流社会的衣服颜色鲜艳，即便只是沿着边疆。 上流社会的衣服颜色鲜艳，即便只是沿着边疆。现代宣称蓝色在地中海不为人知的说法仅适用于青铜时期解体之后。 埃及和米诺斯艺术都在很长一段时间内运用蓝色，但在古代时期，关于如何制造蓝色颜料的学问并不明显。
固然紫色依旧很盛行，并且经常运用许多其他颜色，但希腊艺术或文学并未暗示蓝色服装。 除了perizoma （腰带/内衣）和 strophion （胸罩）之外，古代上流社会的希腊衣橱里还有四件基本服装。 男人、女人和孩子都衣着长袍，但女人和女孩似乎更在意这件衣服在她们身上的样子。雄性石鳖通常只长到膝盖并系着腰带。 这是工匠、妓女（男性和女性）、战士、运发起和不从事膂力劳动的奴隶（只穿缠腰带）的典型装束。奴隶石鳖似乎是多立克式的设计。
德尔福的青铜战车 Chlamys：一些男人（多于女性）在 chiton 上穿了一件 chlamys。 这是一件短斗篷，既能够当做斗篷穿，系在脖子上，从双肩垂到背地，或者搭在一个肩膀上，系在另一只肩上。长袍主要由士兵、信使和上层仆人衣着。 Peplos：这是一块大的方形布料，能够由女人或男人衣着，而不是 chiton 或在它上面，并且更常被女性衣着。
通常，上流社会的女性会穿一件带有装饰的佩普洛斯的石棉内衣，佩普洛斯垂到脚下，有时拖在后面。 电影中对希腊贵族女性的描写经常显现她们衣着看起来像是多层长袍，边沿装饰有颜色，就像长袍上的佩普洛斯一样。一个人的位置由一个人穿的衣服的数量了如指掌，由于衣服，特别是染色或装饰的衣服，价钱昂贵。 古典时期的雕像经常描画衣着 peplos 和 chiton 或只是 peplos 的女神和贵族女士。门廊上的女像柱雅典卫城上的厄瑞克忒翁神庙描画的是衣着罩衫的女性。
来自 Erechtheum 的女像柱 The Epiblema：一些女性会用披肩装饰她们的衣服，有时是一件简单的事情来提供暖和或一件装饰性的服饰。 一条编织精良的披肩，特别是经过染色或图案处置的披肩，是炫耀财富的一种不那么奇妙的方式，男士们也会用这种方式来装饰衣服。 Himation：Himation 是一件长 5 码、宽约 1 码的大斗篷，由男人和女人穿在 chiton、peplos 或两者之上，通常经过染色和装饰。Brooke 描画了这件衣服：
末端经过装饰，通常有流苏或流苏，或在角上附有一些小重量的珠子，以便在运动时重量远离身体并强调边框设计的图案。就像一切的衣服一样，男人和女人都衣着它。 没有任何一种性别特有的共同服装，固然一种下边沿编织成点状、上边沿打褶的带子系在一只手臂下并系在另一只肩膀上的版本似乎更常出往常女性身上比对男人更重要。 这种极具装饰性的褶皱装饰简直总是代表雅典娜的形象之一的衣服，还有王后和其他贵族妇女的衣服。它的外形很合适雕琢，装饰的边沿在花瓶上构成精巧的图案。 himation 是希腊将军、国王、王后和贵族在电影和电子游戏中衣着的斗篷。 2006 年电影300 上映后，它在现代广为人知，由于国王列奥尼达一世身穿红色勋章。
与 chlamys 一样，himation 能够作为斗篷、长袍或毯子衣着，并且在冰冷的希腊冬天特别有价值，由于它是由厚羊毛制成的，能够坚持人体的热量。
希腊 Himation 长袍 结论 希腊人的服装影响了罗马人的时兴感，他们为自己采用了许多相同的服装。学者 Don Nardo 评论道： 古希腊（以及在公元前 600 年至公元 200 年期间或多或少地模仿希腊服饰的许多其他地中海地域）所穿的大部分衣服都分为几种简单、基本的方式。依据状况和/或佩戴者的个人品味，每件衣服都能够有多种不同的变更和作风。
与米诺斯和迈锡尼时兴不同，无论如何，关于女性来说，它们似乎要复杂得多，古风和古典希腊服装的简单性将它们引荐给该地域的其他文化，并在后来被其他文化所采用。 古希腊 himation 的褶皱技术，即布料被搜集、折叠和压制以在背面构成直线以突出高度，后来在文艺复兴时期的欧洲用于贵族的斗篷和斗篷。 古希腊的服装和作风以至影响着当今的时兴。女式晚礼服经常沿用希腊图案，而与女性美相关的沙漏型身体首先被希腊人经过女装辨认和强调。
强调身高、力气和力气的男性时兴也首先被古希腊人规范化，他们以为男性优于女性，应该看起来像那个角色。 不论怎样，希腊服装的易用性和男女皆宜的特性使其立刻吸收了临近的文化。希腊服装很容易顺应各种气候和文化，这些服装的基本方式在初次发明后的 2,000 多年里依旧作为时兴的模范。 参考资料 《 在酒黑海中飞行 》 《 古典历史学家读物 》 《 希腊和罗马的女性生活 》 《 希腊的遗产 》 |
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