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漫谈丨《满江红》在山东

2023-3-15 11:33| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 133| 评论: 0

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简介:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”贺岁档的一部《满江红》,让岳飞名篇再次吸收了全社会的关注。岳飞终身壮志,精忠报国,其家国情怀传承至今日,经久不衰,其崇高品德感染了一代代国人。往常,全国各地经过各种方式 ...

漫谈丨《满江红》在山东

漫谈丨《满江红》在山东


“莫等闲,白了少年头,空悲切。”贺岁档的一部《满江红》,让岳飞名篇再次吸收了全社会的关注。岳飞终身壮志,精忠报国,其家国情怀传承至今日,经久不衰,其崇高品德感染了一代代国人。往常,全国各地经过各种方式的留念碑和岳飞庙,让岳飞的爱国肉体在中华大地生生不息。在山东,也有一处“满江红”,传承了岳飞忠、孝、严、廉的肉体。


山东的这处“满江红”,是位于济宁市嘉祥县孟姑集镇的一处公交车站,素日里只需一辆乡镇公交经停,虽不起眼,但这一站名确与岳飞有关。在此之前,这一带也有饭店、商铺以“满江红”命名。为何当地庶民热衷于“满江红”?这背地,是岳氏一族的齐鲁支脉在嘉祥地域数百年的沉淀。孟姑集镇“无岳不成村”——全镇人口4.2万,岳姓就有1万多人。岳楼村距离“满江红”车站仅2公里,村民多为岳飞后嗣。洪武四年(公元1371年),岳氏后人岳仲明跟随移民大军来到齐鲁大地,留在南旺湖左近,建起岳楼村。由于姓岳,又以熔炉铸铁为生,村庄最初命名为岳炉。后来人丁兴隆,财力丰裕,于是建了高楼,改称岳楼。


今日的岳楼村,保存了一项严重的祭奠仪式——岳飞祭典,由宗族组织在岳氏家祠中止,三年一小祭,五年一大祭,作为族内十分重要的一项宗族活动,祭奠时全国岳氏后人都会前来参与。岳飞祭典又为何在此兴起?这就不得不提到岳飞的第23世孙——清代官员岳峰秀。岳楼村是岳峰秀的故乡。他虽官位不高,但清廉为民的肉体却世代传播,对现世仍具有自创意义。时至今日,他的事迹依旧在当地回响。


顺治十八年(公元1661年),时年34岁的岳峰秀中进士,经吏部掣选,到河南封丘担任县令。明末清初的河南饱受灾荒与战乱的荼毒,百废待兴。岳峰秀上任后,先是变卖老家田产,自掏腰包鼓舞庶民拓荒复农,后又置办良种,未雨绸缪兴修水利,疾速使当地容颜面目一新。在他的治下,第二年封丘便喜获歉收,庶民得以安居乐业。待封丘社会经济好转,岳峰秀又着手文化树立,修复当地人文古迹。封丘任上数年,岳峰秀政绩斐然。时人评价他的政绩“甘棠之爱,至今蔼蔼口碑间”。吏部考核中央官员,他仰仗卓然的政绩取得康熙赏识,调至京师任职。岳峰秀离职后,封丘庶民一直感念挂怀,几度恳请朝廷让他再到封丘任职。朝廷为安抚民意,将其父调任到封丘,“父子县令”成为一时美谈。


岳峰秀调任京师后,在京中官场上传出了“肥缺显瘦”的名声。任正五品礼科给事中期间,他多次力陈治国安民良策、中央庶民急切之事,所进谏言深得康熙注重,常被视为秘密。后任刑科掌印给事中,主要担任“稽核刑名案件,复奏死刑重案”,可凭此差事拿捏部分囚犯的生杀大权,但他兢兢业业,不秉公情,因而又得康熙信任,兼任钱粮之事,担任稽查赃罚赎锾银谷细数。每天送来的金钱,在府衙堆成了高高的小山。可他面对金钱,分文不取,一朝一夕,竟生出绿锈。


岳峰秀生性刚直,不参与营私作弊、攀附权贵之事。固然取得了康熙信任,但也因清廉无私地着手钱粮、刑罚等“肥缺”之事而遭人妒恨。一朝一夕,岳峰秀也觉得官场波谲云诡,自己性格难以久处,遂逐步萌发了归隐林泉的想法。他奏请皇上,央求卸去官职,告老还乡。康熙见其心甚为坚决,便无法同意。为表对他的敬重,特恩赐蟒袍一件,择日为他送行;又赐他一闲职——令他在家乡树立岳飞祠并任祭奠官,以岳飞后人的名义每年举行祭礼。尔后,岳楼村便经常举行留念岳飞的祭奠大典,届时省内外的岳飞后嗣及岳氏宗亲都会前来留念岳飞,这一仪式传播至今。


返乡之后的岳峰秀恬淡自守,常与村民同居同耕。与此同时,他也在乡间兴办义学,续修家谱,以自己的影响力为当地文化事业作出贡献。至今,岳峰秀的品德和事迹仍在故乡传播,成为岳氏族人行事的楷模和准绳。(王臻儒)



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