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，他们对曹操以及曹魏的重臣如荀彧、陈群、司马懿等是很看不起的，因而能够说处处与曹魏政权作对，可惜又没有政治和军事上能够对立的才干和实力，因而只好在口头上占些低价，最终被曹操一个个地斩除了。所以杨修死的第二个缘由，是他从属于曹操对立面的政治阵营的一员，并非是仅仅由于有才与是袁术的外甥才死的。[8] 折叠夺嫡事情 在当时，曹操对曹丕和曹植两人由谁来做太子继承魏王一事是颇为犹疑的。 曹植字子建，才气横溢，是我国历史上著名的文学家。固然曹丕文亦可观，但是就我是刚入职扬州宝应的选调生公务员，上班前“待业”在家时，陪家人看热播电视剧《大军事司马懿之军师联盟》，慨叹颇多。 电视《大军事司马懿之军师联盟》描写了三国时期曹魏集团里荀彧、荀攸、司马懿、杨修等众多才高八斗的谋士形象，并以三国时期“魏国”为故事大本营，抒写魏国大军师司马懿如履薄冰、机智传奇、谋冠天下终身的故事，也展示了失败谋士杨修的形象，展示了一个波澜壮阔的后三国英雄时期。 剧中主角是司马懿，他本是个胆怯谨慎的书生，有“鹰视狼顾”之相。由于家族等多要素，为官踏入曹家暗流汹涌的夺嫡之争。他辅佐曹丕成就太子位，尽心极力辅佐曹丕成为开国明主，开创新政、扶持士族、抑止宗室，为魏国的稳定富强做出了庞大贡献。他与诸葛亮在六出祁山的竞赛与博弈中相知相惜，五丈原秋风一曲梁甫吟，他彻底打败了终身最为强大的对手，却对着飘渺的棋局失声痛哭。在他的垂暮之年，魏国主幼臣庸，他又默默积存力气，委曲求全，最终一击胜利，平定了魏国的内乱。他的终身有保国安民的丰功伟绩，也有残酷卓绝的明争暗害，他功过两奇伟，智谋冠天下，奠定了终了乱世的基础。 用年轻人话说：不看不知道，一看才知道超美观的一塌。在众多人物中，杨修被描写成失败的政客，成为最不讨观众喜欢的人。但其才气横溢和00为自己追求的“事业”煞费苦心的勇气和才干，依然会给一切人留下深化的印象。回过头，从公务员角度看，杨修命运悲催的结局，又对新入职公务员有着典型的自创意义。 中学教材中，选有《杨修之死》，对这个人物，我们这代大学生都不陌生。不用百度，80%以上的大学生都知道，杨修是东汉末年政治家杨彪之子，出身世代簪缨之家，是我国古代知名的文学家、出色的政治家、谋划巨匠级的人物。杨修为人恭敬，学问广博，极为聪明。查阅三国史，杨修的角色相当于国务院总理或者大内管家，担任曹操君国内外事务杨修是曹植的主要谋划人，数次辅佐曹植经过曹操的考验，是储君的最有力竞争者，但是随着位置的稳定，曹植暴显露狂妄和短视的缺乏，以杨修聪明，一切看的明白，但他不敢也不能和他疏远。曹操更是旷世奇才，也把一切看的明白，曾对其父说：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄身教，交关诸侯”凡罪犯收杀。杨修死后，曹操厚赐物品给杨彪弥补。 上线不外一个多星期，豆瓣评分直接飙到8.4，本剧抛开了以往刘备、诸葛亮的三国线路，转而描写曹操的军师司马懿的传奇军事生活，其中一个配角杨修，他出身官宦名门，仕途顺畅，从主簿做到幕僚，风光无限，最后却被曹操下令处死。这凄惨的结局源于他与曹操相处中呈现的诸多问题，而他的做法正能够给我们当代公务员在与指导如何相处的问题上做一个反例参考。 一、卖弄小聪明 曹操检查新建的花园，在门上写一“活”字离去，工人百思不得其解，杨修却在此时看出这是一个“阔”字，工人豁然开朗，立马开端扩建。曹操原本只是想展示一下自己的才智，让工人来问自己，自己再揭开谜底，这下却被杨修抢了风头。 年轻公务员在工作中难免想要多表示自己，让指导多认识自己，但同时也要分明自己的身份位置，正确的去了解指导想表白的东西，而不是喧宾夺主，越俎代庖，作为年轻人的我们，要学会沉稳，不要急于张狂卖弄。 二、拆上司的台 曹操为了掩盖自己多疑的性格，谎称自己会梦中杀人，有一天一个侍卫帮他盖被子，他便忽然杀了侍卫，好证明自己的确会梦中杀人。结果杨修居然在众目睽睽之下说曹操基本不是在梦里，让曹操在众人面前难以下台。 在工作中，人人都会有一些比较尴尬的时分，即便指导也会犯错，在一些无伤大雅的场所学会如何给指导搭台也是一门艺术。事前需求给足指导面子，维护指导的权威，至于内心想法或者倡议，能够私自交流汇报，这也是为人之道。 三、打乱指导工作计划 曹操在接班人的问题上很苦恼，所以对长子曹丕和三子曹植中止了一些列的测试，察看两个孩子的天性究竟如何，想要选择出一个更合适的接班人，结果杨修却教曹植如何做才最好，果不其然被曹操知道以后大怒。 上司设定了一个调查计划，自然是想要在最真实的状态下得到结果，你却自作聪明介入其中中止一番操作布置，这样一份漂亮的答卷，指导也只会弃如敝履。 四、破坏工作纪律 曹操率军攻打蜀国，结果连吃败仗，又失了粮草，正在思索是继续进攻还是退兵，结果只是给将军下了个“鸡肋”的密码口令，杨修就说曹操把蜀国比作鸡肋，肯定是要退兵了，结果军心立马涣散，准备撤离，曹操一看自己还未颐指气使，军队的气势已颓，一切的事情叠加在一同，曹操心中曾经留不得杨修了。 在公务员工作中也是如此，一个调和向上的工作氛围是十分重要的，这也需求一切人都坚持分歧的工作状态，假如有个人天天上班游手好闲，或者在办公室关系中挑唆离间，自然一个团队的工作状态都会有所降落，指导是最不希望看到这种事发作的，破坏了工作纪律的那个源头自然会遭到来自指导的处分。 杨修在今天其实相当于曹操的一个秘书，结果却在与指导的相处中凸显出自己的低情商，耍小聪明、干预上司工作还破坏工作纪律，在官场人与人之间的关系本就十分重要，特别是跟你的直接上级指导要处好关系，工作起来也会顺畅很多。 最近一个公务员考试的面试题很火“指导和你打球输了摔拍子，你怎样办？”这道题也是在调查除了工作需求的才干以外，你与人相处的才干怎样样，可见在公务员的工作中，人与人之间的交流是无法避开，也十分重要的一部分。 当然，每个人都需求锻炼才干成为他人眼里的高情商大神，希望各位立志成“公”的小同伴们也要在进步成果的同时，也要多与他人交流，进步自己与人相处的才干哦。 杨修的性格特性： 恃才放旷，肆无忌惮，凡事不思索利害得失，恣意为之。 有一次，曹操视察新建的相国府，未置可否，只在门上 书一“活”字，杨修即令人拆掉重建，说：“门中活，就是阔，丞相嫌门太小了，”又 一次，有人送给曹操一盒酥糖，曹操吃了一口，便在盒上写个“合”字交给众人，众人 不解，杨修却接过来就吃，并说不是“一人一口”吗？假如说这些尚属小聪明，无关痛 痒，那么，一旦关系到军国大事，就另当别论了。公元219年，曹操亲率大军，进军汉中 ，刘备据险据守不出,曹操进退两难。有一天部下向他请示军中口令，竟答以“鸡肋”， 杨修听后立刻收拾行装。他人忙问其故，杨修答：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜，主 公是打算回家了。”曹操得报，勃然大怒，不久便以扰乱军心的罪名，处斩了杨修。曹 操杀杨修的念头由来已久，“鸡肋”不外是一个借口。试想曹操作为一个指导者，要树 立自己的权威，就得显现出自己高人一等的聪慧与水平，让属下揣摩不透，然后再恭恭 敬敬向自己请示汇报。而你杨修，却偏偏是管窥蠡测，把什么都看得明明白白，还四处 在他人面前卖弄炫耀，你这不是拆我的台出我的丑吗？留你在身边，那岂不是安了个定 时炸弹，说不定什么时分就给爆炸了，到那时我可就后悔莫及了，既如此，还不如早作 了断，于是，“嚓”，杨修的人头便落了地。 杨修字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投修，数与修书，书曰:"数日不见，思子为劳;想同之也。仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公干振藻於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人著述，不能无病。仆常大好人讥弹其文;有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆修饰之，仆自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云:'卿何所疑问乎!文之佳丽，吾自得之。后世谁相知定吾文者邪?'吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流;至於制春秋，游、夏之徒不能错一字。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃能够论於淑媛;有龙渊之利，乃能够议於割断。刘季绪才不逮於作者，而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，呰五伯於稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无叹息乎!人各有所好尚。兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫;咸池、六英之发，众人所乐，而墨翟有非之之论:岂可同哉!今往仆少小所著词赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称'壮夫不为'也;吾虽薄德，位为籓侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉?若吾志不果，吾道不行，亦将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂能够今日论乎!其言之不怍，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。"修答曰:"不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系仰之情深邪!损辱来命，蔚矣其文。诵读反覆，虽讽雅、颂，不复过也。若仲宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至如修者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉?伏惟君侯，少长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已，不谓复能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子;观者骇视而拭目，听者倾首而耸耳;非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎?又尝亲见执事握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无得逾焉。修之仰视，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，归憎其貌者也。伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。春秋之成，莫能损益。吕氏、淮南，字直千金;但是弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。若此，仲山、周旦之徒，则皆有愆乎!君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛，此自雅量素所蓄也，岂与文章相妨害哉?辄受所惠，窃备蒙瞍诵歌而已。敢忘惠施，以忝庄氏!季绪琐琐，何足以云。"其相往来，如此甚数。植后以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。至二十四年秋，公以修前后漏泄身教，交关诸侯，乃收杀之。修临死，谓故人曰:"我固自以死之晚也。"其意以为坐曹植也。修死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。初，修以所得王髦剑奉太子，太子常服之。及即尊位，在洛阳，冷静出宫，追思修之过薄也，抚其剑，驻车顾左右曰:"此杨德祖昔所说王髦剑也。髦今焉在?"及召见之，赐髦谷帛。挚虞文章志曰:刘季绪名修，刘表子。官至东安太守。著诗、赋、颂六篇。臣松之案吕氏春秋曰:"人有臭者，其兄弟妻子皆莫能与居，其人自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而不能去。"此植所云"逐臭之夫"也。田巴事出鲁连子，亦见皇览，文多故不载。世语曰:修年二十五，以名公子有才干，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内潮歌长吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰:"何患?明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼享福矣。"世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑焉。修与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。每当就植，虑事有阙，忖度太祖意，豫作答教十馀条，敕门下，教出以次答。教裁出，答已入，太祖怪其捷，推问始泄。太祖遣太子及圆各出邺城一门，密敕门不得出，以观其所为。太子至门，不得出而还。修先戒植:"若门不出侯，侯受王命，可斩守者。"植从之。故修遂以交构赐死。修子嚣，嚣子准，皆知名於晋世。 杨修终身著作颇丰，结集成册的两文稿已失， 央视三国演义杨修(毕彦君饰)著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。今共存作品数篇，其中有《答临淄候笺》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。 杨修之死 杨修在初任丞相主簿时，应该说还是比较为曹操所信任的，《三国志》《曹植传》云:"修年二十五，以名公子有才干，为太祖所器"，又有"是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好"。观这两段，阐明两个问题，一，杨修才气出众，所以才会为曹操任以"总知外内"的主薄一职，而且"事皆称意"，这样来说，曹操在这个时分应该是对他比较看重而且是信任的，不然，不会把这个职位交给他。二，由"自魏太子已下，并争与交好"一句可见，当时连魏太子曹丕也要巴结他，而其中的"并""争"二字，又阐明有很多人在巴结他，非是太子一人，能够想见他当时位置之重要。反过来说，这个又能够证明杨修这个时分应该深得曹操信任和倚重的府吏，而且关系比较密切，不然无由呈现"自魏太子已下，并争与交好"的状况。[7] 杨修画像 杨修画像 但是曹操在处置完了立嗣的问题后，马上从政治角度动身，思索到了曹植和曹丕争嗣的结果不能小看，由于两人周围都有一群谋士，而曹操是深知谋士力气的，所以终于在建安二十四年秋，在救曹仁的军中将杨修估量是随意按了个什么罪名就斩首了。《三国志》是这样说的:"太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修"。[7] 这里，首先说了"终始之变"，再加上杨修"有才策"，又是"袁氏之甥"，所以杀了他。可见杨修除了由于参与了夺嫡的缘由被杀以外，还有的缘由就是"有才策"和"袁氏之甥"。[7] 不外单是有才策，是不会被曹操杀头的。曹操手下，谋士能臣犹如过江之鲤数不胜数，奇变横生的贾诩，深通兵法和政治的荀彧、荀攸叔侄，有胆有谋的程昱等等，这些人军事和政治上的才干远过于杨修， 三国志12的杨修 三国志12的杨修 却没有一个由于有才而遭曹操忌杀的。单是"袁氏之甥"也不会被杀，象庞德在马超手下就曾经具勇名，他的亲哥哥又在刘备手下为官，曹操一样用他和曹仁一同对付关羽可见就算有才又是袁术外甥，也不至于被杀。这第二个缘由，其实是由于杨修和曹操等人的政治观念不同，所以才遭忌。[7] 杨修的父亲杨彪，是个正统的儒学家，曹操则是个不拘小节的变革派。在建安元年，曹操迎汉献帝都许昌的时分，杨彪是尚书令，也就是相当于丞相的角色，就曾经对曹操有所见地。"建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营"，又"(建安)四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年"，案《三国志》建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命曹操为魏公，二十一年夏五月才进为魏王，而此云"(建安)十一年……彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年"，则可见并不只仅由于是杨彪由于"见汉祚将终"才这样的。其中缘由是就是由于建安元年的时分，曹操觐见天子而"彪色不悦"。所以曹操紧接着就以兴平二年袁术僭号天子的事情牵连杨彪，理由是杨彪夫人是袁术的女儿，企图除去这个政敌。这个时分，另一个与曹操在政治上一直是对立，又与杨彪交好的大臣孔融听说了，连朝服也来不迭穿就来曹操处说:"杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公。《易》称'积善余庆'，徒欺人耳。"曹操分辩道:"此国度之意。"孔融当即说:"倘若成王杀邵公，周公可得言不知邪?"又继续要挟曹操"今横杀无辜，则海内观听，谁不解体!孔融鲁国男子，明日方便拂衣而去，不复朝矣。"曹操这个时分在朝中的根基还没有稳，羽翼尚未丰满，还要借助孔融等名士来收购人心，于是不得已"遂理出彪"。但孔融此人，也是一个擅长清谈的狂放之士，几次在曹操推行新令的时分和曹操过不去。又冷嘲热讽。当时由于战乱频起，天又灾荒，安居乐业，所以曹操下令禁酒以节粮，孔融就去书讽刺曹操说:"天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不由婚姻也"，御史大夫郗虑知道这个事情后，便"免融官"，那知道他"虽居家失势，而宾客日满其门"，还"常叹曰:"坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣";曹操破袁绍后，曹丕娶绍子袁熙的夫人甄氏为妻，他又调侃道:"武王伐纣，以妲己赐周公。"曹操由于孔融博学，还以为是书传所记，就问孔融出处，孔融就说:"以今度之，想其当然耳"，所以孔融终于被曹操找个借口杀了。和他最相得的祢衡，也由于看不起曹操，被流放到刘表那里，结果也不讨刘表喜欢，被刘表部将黄祖一刀杀了。祢衡在评论许昌众人的时分，说:"大儿孔文举，小儿杨德祖"，也就是说只看得起这二人，其他人缺乏道。而孔融推崇刘备更过于曹操文学才气来说，偏擅长书札，于诗赋上的造诣比之乃弟曹植还是颇有距离的，所以作为自身就文采极好的三国时期集军事家、政治家、诗人等诸多名号集于一身的曹操，或许开端在心里更倾向于曹植一点。由于曹操此人身上原本就颇具诗人狂放不羁的气质，裴松之注引《曹瞒传》曰:"太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小鞶 杨修 杨修 囊，以盛手巾细物，时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其随意如此"，而曹植颇有乃父之风，《曹植传》说他"性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华美"，又说他自小就擅长作文，"年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰:"汝倩人邪?"植跪曰:"言出为论，出口成章，顾当面试，柰何倩人?"时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对"，所以曹操对他"特见溺爱"。本传记载"(曹)植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣"。也就是说，好几次曹植就差点做了太子，这其中作为曹植智囊集团中坚的丁仪、丁廙、杨修等人起了不小的作用，只是丁仪、丁廙兄弟与曹丕本就有私怨，事情的缘由是由于曹操有感于丁仪父亲劝自己迎汉献帝的功德，便想把女儿嫁给丁仪，结果曹丕劝止说丁仪的眼睛不好而事止，因而丁仪没有娶到魏公主，所以丁氏兄弟便怀恨在心开端鼎力支持曹植夺嫡。杨修作为曹操身边的心腹，当然一定是曹植和曹丕的争夺对象了。曹植做为一个名闻天下的 杨修 杨修 才子，或许更对杨修的胃口，而曹植这个时分"特见溺爱"又兼主动示好，杨修遂因势利导参与曹植一方参与了这次残酷的夺嫡之争。[9] 但是，曹植和曹丕固然在文学才气上是曹植占优，在政治和军事才干上应该说曹丕要胜一筹。而且两人身边智囊集团的构成也不一样，曹丕的智囊是司马懿、陈群、吴质、朱铄，《晋书》云这四人在曹丕身边号称为四友，这四人中，司马懿、陈群的政治才干以及谋略应该说公认是汉魏谋士和大臣中的上上之选，吴质心计深沉，文才也佳，朱铄事无记载，不外他的官位是中领军，相当于的政委一职，应该也不会是个好相与的角色。而曹植的智囊清一色的是文士，没有什么政治和军事阅历，远不如司马懿、陈群、吴质之流的足智多谋，这样在斗争中自然就差了一截。《三国志》《曹植传》裴注中就有号称"有才策"的杨修和当时仅是朝歌长的吴质在斗智中败下阵去的记载，而且因而直接招致了曹操对曹植为人的狐疑:"修年二十五，以名公子有才干，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰:"何患?明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼享福矣。"世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑焉"，兵法有云，知己知彼，百战不殆。吴质可谓知己知彼矣，杨修空负才名，可惜不迭吴质的足智多谋，所思所行被其料中，因而反被暗害了一把，还连带了主子曹植受疑，真是有苦说不出。其他如解曹操在新建的园门中加"活"字为嫌阔，曹操写"一合酥"解为一人一口酥，解蔡邕题邯郸淳撰的曹娥碑"黄绢幼妇，外孙齑臼"八字为"绝妙好辞(辞)"等等，都只能阐明杨修的聪明，但是只能说是小聪明，说过点以至能够说只是猜文字谜的时间好，并没有见他与丁氏兄弟在政治和军事上有什么建树可言。尔后，曹丕由于曹植的文采极好，自己真实不是他对手，心里颇为着急，致使"怅然自失"，吴质又一次逆转了形势，致使曹操再次对曹植有了见地:"魏王尝出征，世子及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰:"王当行，流涕可也。"及辞，世子泣而拜，王及左右咸欷，于是皆以植辞多华，而诚心不迭也"，吴质可谓善解人意也，这个时间比之杨修的解字谜时间要适用多了。[9] 新三国里的杨修 新三国里的杨修 曹丕于是就这样在四友的谋划下，于夺嫡的争斗中逐步占了上风。同时他又适时地展开了公关攻势，塑造自己的形象，"文帝御之以术，矫情自饰，(曹操)宫人左右，并为之说"，同时笼络曹操手下的谋士重臣贾诩等人，再加上曹植身上诗人的狂放作风经常发作，"植任性而行，不自雕励，饮酒不节"，曹植开端逐步失宠。这个时分又出了一件大事，就是曹植在魏国的都城邺城飞驰于弛道中。弛道，是曹操做为魏王的专用道路，曹植这样做，能够说曾经以魏王自居了，所以曹操大怒，结果是"公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰"。曹丕最后做太子其中起最重要作用便是曹操谋士贾诩的一句话，《三国志》《贾诩》传说:"是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰:"愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。"文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然错误。太祖曰:"与卿言而不答，何也?"诩曰:"属适有所思，故不即对耳。"太祖曰:"何思?"诩曰:"思袁本初、刘景升父子也。"太祖大笑，于是太子遂定"。由此我们能够知道，曹操固然有诗人气质，但首先是个政治家，贾诩让他看到了那个时期在立嗣问题上废长立幼的利害和前车之鉴，关于他来说，他死后维持政权的安定和耐久才是第一位的，其他一切一切都能够让路，包含自己个人的好恶。而郭嘉、荀彧等人对他的优点评价中就有"善断"一说，所以他马上做出了决断，于建安二十二年，立曹丕为魏太子。杨修在曹植失宠后，曾经有意疏远曹植，但是由于曹植究竟是曹操的儿子，所以不敢过于明显，还是坚持了一定的交往密度。从这点也能够看出他是比较缺乏政治上的应变才干的。[9] 折叠曹操杀因 毕彦君饰演的杨修 毕彦君饰演的杨修 杨修死的罪名曾经不得而知，但是他的死因比较复杂，而最主要的缘由，还是由于政治上的两大要素。 一，杨修犯了古代皇室权益之争中的大忌，参与了夺嫡之争。[10] 二，杨彪、杨修自己的身份及政治观念与曹魏政权的利益有抵触，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外孙，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因而见忌。[10] 杨修被杀后，有一天，曹操碰到杨彪，问道:"杨公为何瘦得成这个样子?"杨彪回答说:" 愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。"意义是说，我羞愧没有金日磾那样的远见，(金日磾的儿子，为汉武帝所喜欢，称为弄儿;后来慢慢长大了，有一天，金日磾遇见弄儿在殿里同宫女戏耍，他怕未来拖累自己，便把弄儿杀死了)而又还有老牛舐犊的爱子之心呀。曹操听了，很有点下不了台。 轶事典故 折叠鸡肋之事 丞相曹操主簿。好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏，但是恃才放旷。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰:"鸡肋"而已。外曹莫能晓，修独曰:"夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。"乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿:"若有令出，依次通之。"既而果真。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。[4] 折叠猜字谜 刘义庆的《世说新语》，原文有:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇，外孙齑(jī)臼(jiù)'八字，魏武谓修曰:"卿解不?'答曰:"解'"几句，案《后汉书.曹娥传》:"元嘉元年县长度尚，改葬娥于江南道旁，为立碑"，考曹娥碑碑文有"上虞县令度尚字博平弟子邯郸淳字子礼撰"的字样，上虞，县名，秦始皇二十五年置，古隶会稽郡。所以这个碑是在会稽，又据清光绪《上虞县志》载:"曹娥庙在 杨修 杨修 十都曹娥江西岸，旧在江东，属上虞，后以风潮啮坏，移置今处，隶会稽"，所以这个碑是在绍兴上虞，曹操终身没有过江南，能够很明白地推断这个事情是地道虚拟的。或许罗贯中也发现了这个问题，所以在他的《三国演义》里将这个事情演化到是曹操过蓝田的蔡文姬家里，看见了碑文的拓原本掩盖这个明显的纰漏，也算是用心良苦。另外说句题外话，曹娥碑尚存，我曾经去看过，不外汉元嘉元年(公元151年)上虞县长度尚立的碑早已流失。后来在东提升平二年(公元358年)，王羲之也曾经到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高宗等人题款。而现存的曹娥碑系在宋元佑八年(公元1093年)由王安石女婿蔡卞重书的。此碑高2.3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流利爽利，在我国书法史上较高的位置，由于已历千年，所以可称是弥足可贵。[5] 魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作"黄绢幼妇，外孙蓥(jī)臼"八字。魏武谓修曰:"解不?"答曰:"解。"魏武曰:"卿未可言，待我思之。"行三十里，魏武乃曰:"吾已得。"令修别记所知。修曰:"黄绢，色丝也，于字为'绝'。幼妇，少女也，于字为'妙'。外孙，女子也，于字为'好'。臼，受辛也，于字为'辞'，所谓'绝妙好辞'也。"魏武亦记之，与修同。乃叹曰:"我才不见卿，乃觉三十里。"[5] 魏武王曹操曾经从曹娥碑下路过，杨修跟随着他。看见碑的背面写着"黄绢幼妇，外孙齑臼"八个字。曹操就问杨修:"你知道是什么意义吗?"杨修回答说:"知道。"曹操说:"你先不要说出来，让我想一想。"走了三十里路，曹操才说:"我曾经想出来了。"他叫杨修把自己的了解另外写下来。杨修写道:"黄绢，是有颜色的丝，色丝合成一个'绝'字;幼妇，是少女的意义，少女合成一个'妙'字;外孙，是女儿的儿子，女子合成一个'好'字; 臼，是接受辛劳的事。受辛劳合成一个'辞'(辞)字:这就是'绝妙好辞'。"曹操也把自己的了解写下了，结果和杨修的一样，于是慨叹地说:"我的才力赶不上你，居然多想了三十里。"[5] 折叠阔字谜 杨德祖(杨修)任魏武帝曹操的主簿一职，当时正在修建相国府的大门，刚刚建好屋椽屋桷，曹操就亲身来视察了。看完之后，叫人在门上题了个"活"字就分开了。杨修看见后，就立刻叫人把门拆了。建成以后，他说:"门里加个'活'字，是'阔'字。魏王正是嫌门大了。"[6] 折叠合字谜 有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个"合"字给大家看，没有谁能看懂是什么意义。按次第传到杨修那里，杨修便吃了一口，说:"曹公教我们每人吃一口啊，还有什么好犹疑的?"[6] 最近《大军师司马懿之军师联盟》热播,电视里描写了曹魏集团里荀彧、荀攸、司马懿、杨修等众多才高八斗的谋士形象。电视剧中有多处是借用贾诩事迹,贾诩可算是这些人的部分原型。其实贾诩绝对算汉末三国军师中的军师、胜利者中的胜利者。《唐会要》尊其为"魏晋八君子"之首,当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。 有人总结,李傕听贾诩两次,胜利;不听两次,失败;张绣听贾诩四次,胜利;不听一次,失败;曹操听贾诩两次,胜利;不听一次,失败;曹丕听贾诩一次,胜利;不听两次,失败。以此可见贾诩之锦囊妙计。 贾诩熬死政敌、封妻荫子 贾诩短命,他活了76岁,76岁在古代算是高龄了,凭着高龄,熬都把政敌熬死了。荀彧、荀攸等曹操老臣死,贾诩成为曹操死前未几的托孤老臣,最终官拜太尉,身后配享太庙,首要资本在于。短命才干多办事,像周瑜、庞统、郭嘉等都是英才早逝,就没有树立丰功伟绩的机遇。 贾诩不只用他的睿智顾全了自己的性命,也使得一家老小能够保险无事,这在当时乱世,殊为不易。多年以后,贾诩逝世,长子贾穆袭爵肃候,幼儿贾访也被封为列侯。古人云,修身齐家治国平天下,贾诩在照顾安置好自己和家人这一方面,绝对是高人一筹。 贾诩智破千军、计安天下 年轻时分的贾诩并不像诸葛亮那样为天下人熟知,但是汉阳名士阎忠评论贾诩有"良、平之奇"。那么,贾诩真的配得上阎忠如此称誉吗?答案是肯定的。 贾诩之凶猛,首先在于他洞察天下大势。第一次,是他预见到乱世行将到来并且间接开启了它。192年,董卓身死,王允放言要报复凉州军阀,大将李傕等人欲逃,贾诩劝李傕遂纠合郭汜、张济、樊稠等攻进长安,杀王允。 第二次,是他预测到彪悍勇武的凉州集团必败。李、郭残暴,纵兵屠戮,深入人心。固然贾诩当时被李傕等封为尚书,但是他预料到李、郭必不耐久,后借口母丧辞官。其后,郭汜为部将所杀,李傕被曹操所杀,并夷灭三族。 第三次,是他预测到北方之争中袁败曹胜。张绣能战,袁绍和曹操都想笼络他。贾诩以为袁绍为人气量狭小,外不能容兄弟袁术,内不能用田丰、沮授,不如曹操有英雄之气,果断投靠曹操。 第四次,是他预测到三分之势已成。208年,曹操南征刘备孙权。贾诩劝谏,北方粗安,应罢兵养民,等候机遇南征。曹操不听,结果大败。曹丕即位,再次就征讨吴蜀事宜讨教。贾诩以为应先管理好国度后再言兵事,曹丕不听,南征再次无功而返。 贾诩管窥蠡测、明哲保身 即便贾诩位列曹操五大谋士,贾诩却有自知之明。同为曹操五大谋士的荀彧、荀攸是世家大族,又是曹操手下元老;郭嘉年岁悄然担任军师祭酒,是军师之首;程昱早年在危殆时辰为曹操守住兖州三城,力助曹操随后翻盘吕布立了大功。这些都是曹操创业时的患难之臣,贾诩深知不能与之争宠。 贾诩之高明,还在于他擅长揣摩上意。贾诩历次跳槽,都显现出他关于指导企图的精准掌握同时贾诩避以免罪曹操的其他儿子以及个别大臣。能够揣摩指导企图而不自得忘形,是贾诩的聪慧。暮年的贾诩"阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门"。这种态度使得他既不为曹操猜疑,又不为同僚嫉恨,得以高寿而终。反观杨修,揣摩上意的身手是一流的,可惜四处卖弄,究竟被杀。 贾诩之高明,还在于他懂得留有后路。俗话说,自得莫张狂,贾诩可谓深谙此道。李催、郭汜混战长安,这期间,他往来于李、郭两大军阀之间,在劝说双方休战、放汉献帝分开长安、维护大臣等方面作出了一定贡献,这也正是"做人留一线,日后好见面"。反观董卓另外一重要谋士李儒,为董卓鞍前马后,鸩杀汉少帝,董卓死后,李儒下场凄惨,李傕败亡不知所踪。 编辑：李冬梅 |
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