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即便元朝用大开脑洞的方式，侥幸地打败了日本国，元朝能守得住日本么？如扶持一个亲元的东洋政府，我不以为以元朝的国力，能使政令经远隔重洋之跋涉，下达并让日本亲元政府遵令执行，要知道“非我族类，其心必异”；假如元庭派元人亲身控制日本，我不知道这个元日本路政府能撑多久，而不被推翻？就算日本真的被控制到元朝解体之后，我以为明太祖也不会去收复日本，理由如下： 先来看看史实记载，朱元璋于1639年《明祖皇训录·箴戒》中，以祖训的“内参”方式劝诫后代之君，“凡海外夷国如安南、占城、高丽、暹罗、琉球、西洋、东洋及南蛮诸小国。限山隔海，僻在一隅。得其地缺乏以供给，得其民缺乏以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐。亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命。切记不可。但胡戎（即北元）迫近中国西北，世为边患，必选将练兵，时谨备之”。文中这15个国度是，朝鲜国（朝鲜）、东洋国（日本）、大琉球国、小琉球国、安南国（越南）、真腊国（柬埔寨）、暹罗国（泰国）等15个国度。
《明太祖实录》载，1641年，谕省府台臣“海外夷国为患中国者不得不讨，不为中国患者不得彻用兵”。又于1665年将上述之文载入《皇明祖训》（明祖皇训录的前身）。 可见阅历了这么多年，明太祖的确很担忧后世之君，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵攻击此15国，分离明人高岱之评说：“夫以当时熊虎之将，席百战之威，其于蕞尔小夷，岂尴尬克？然于敝中国多矣。彼既缺乏为中国患则已，又何必涂炭吾赤子而邀无益之功邪？” 显然，太祖是很谨慎地思索过征讨这15国的可行性，我以为，依当时的社会条件和国力以及中国是大陆思想至上的国度，封建社会统治者有着自然的、一向的“重陆权、轻海权”的遗传基因，习气了“远交近攻”，又秉承儒家之內重一统、外柔边夷的思想，以及征讨的成本收益比等诸多方面要素的思索。朱元璋担忧的合理性和高瞻远瞩的精明是无可置疑的。以当时北元未灭，卧榻之侧尚有鼾睡者，溃逃至蒙古的北元政权应该是明朝要面对的主要矛盾。明朝重修万里长城，沿边设立重镇。也暗示了明庭的战略的重心在哪里。
假如以上的剖析，还嫌压服力不够的话。我再举两个史实上的例子。一是，朱棣两征越南，越南与日本比起来，陆域与大明接攘，在理论上，军力明显容易抵达，故永乐朝秒灭了越南政府。但是，正如朱元璋所忧，“限山隔海，僻在一隅。得其地缺乏以供给，得其民缺乏以使令”，即便占领了越南，但管制不易、军令不达、叛变不时、尾大不掉。即便屡屡平定其叛变，也平稳不了几日。这个投入产出比，也是醉了。这还是去统治越南，占领并统治日本，大明王朝真的不敢去想，也不会去想。
第二个例子，当初日本国杀了大明遣使，明太祖闻知此事勃然大怒，扬言遣百万大军，踏素日本岛国。但是，日本的摄政王、怀良亲王政府剖析了形势，以为明朝甫得政权，需以稳定国内为要务，不大可能调集重兵，远渡重洋征伐日本。故而自尔后，日本不服天朝上国管束、常以倭兵袭扰我大明海疆，而且，元帝忽必烈就曾远征东洋国，半遇神风，折戟沉沙之兵败经验犹在眼前。精明如太祖，决不会逞一时之雄，于是就忍下了这口恶气，遂以海禁绝之。
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